小说狐不归

拂晓纳月 542万字 291544人读过 连载

《小说狐不归》

3：年少的爱情终究抵不过岁月令其人性的变迁

＞＞不看弹幕都没发现这是#王传一 咧[让我看看][让我看看][让我看看]

難道只是八尺門有廉價外籍勞工？「給你跟台灣人一樣的價格」！！基本權益遠低於本地人甚至無基本人身自由的外籍勞工從某種角度難道不是現代社會下的一種「奴隸」？男主的原住民身分認同、父親當年的遭遇、現下印尼勞工的案件、黨派間的博弈、好幾條線索交織在一起、現實問題無法被簡化歸納、不是非黑即白、現實是妥協和取捨

前有人选，后有八尺门，台剧继续加油，继续甩多我们几条街（holy 妈祖！印尼女孩的演员竟然是哭悲的女主，完全没认出来

八尺门是一个台湾省的小岛，面积不大，阿美族原住民聚集于此。剧集中人分三六九等：白浪，山胞，外劳。1992年，老佟反抗渔业的白浪们对本地居民（山胞）的奴役，奋起杀死奴役者，成为了阿美族族人心中的英雄。2018年，外劳阿布找阿美族阿群要回自己的护照，此时已经成为渔业爪牙的阿群压迫更底层的外劳，激动之下，偏激自闭的阿布杀了阿群和妻子，并且把阿群两岁的女儿放在了浴缸中两分钟如阿群日常处罚他一样。2019年，老佟的儿子宝驹帮杀死自己表哥阿群的凶手阿布做辩护，在彻底绝望后，宝驹在监狱中想起了老佟奋起杀死渔场奴役者的那一天的感受，一切只是轮回，底层的人只会去倾轧更加底层的人，仇恨只会一代又一代的遗传与轮回。

真正的邪恶是平庸，不杀不能阻止继续杀，如果必须要杀就要杀在最好的时刻。

不错的政治法律剧，引入的社会议题非常多。阿布、洪董、阿民、陈令秋都是为了一己私利而杀人，杀戮都是一样不正义，但司法需要程序正义。另外，老中观众往往会忽略掉宗教议题，陈令秋羞于承认自己的信仰，一边伪善地支持废死，暗地里借刀杀人操纵民意换取政治利益。再一次印证我一贯的观点，在所有宗教信徒中，佛教徒的品性是最坏的。

2：一件刑事案件，背后有很多纠葛

Holy 妈祖！好看得过分了，政治博弈，人权问题探讨，原住民的身份认同以及对于法律的信仰，多重维度和层次，围绕一个案子，多方力量牵动，好精彩的一部剧。btw 我恨一切以生命为代价的政治博弈。

其实死刑并不难，难的是，相信这世界上的痛苦，会有停止的一天，而真相就是正义。

湾湾的严肃剧质量不错，但就是很难让人看下去

1：我支持废死啊，凭什么让那些披着人皮的“恶魔”来人间干了坏事，回归地狱巢穴！

还行吧

用原住民和外劳的双重异乡人身份讲废死主题，思路可能参考了《大卫·戈尔的一生》，最终用牺牲换取胜利。不提构思的用心了，只说能用这种形式探讨社会问题和议题，实在是一种华语语境里的理想模板。

1：我支持废死啊，凭什么让那些披着人皮的“恶魔”来人间干了坏事，回归地狱巢穴！

最后一集 还原命案当天就很受不了，是惨剧🫀

睁开眼看看吧，不要以为你是执刀的人，屠刀就悬在你的头顶。

4.5年度台劇確定，唐福睿以自身法學背景，從童話世界走到八尺門，視聽語言大躍進，劇本紮實切合當今台灣社會風氣，最難能可貴的是收尾一反律政爽劇的套路，給予了一個絕望且貼近現實的結局。判決是為了誰而存在？是為了被告存在，不是為了法官、律師、檢察官，短短8集涵蓋了非法移工、外籍移工、原住民自我認同、官商勾結、政治操弄、死刑廢存與否等議題，政治是妥協，再有願景之人也得為了保住自身位置，殺雞儆猴待成為烈士之人能成為改變的契機，死刑存廢與否的二元辯證結合案件、政治角力、官商勾結，編排的面面俱到，我們都希望能帶來改變，可只要有那座高山在，改變永遠都只是空喊，先斬後奏、殺了之後才能繼續阻止被殺，才是撼動大山的長久之計。是台灣律政劇的大躍進，也是編導唐福睿的大躍進，如有第二季，期望公理與正義能有到來的那一天。

台剧已超日韩

最后这个反转我是真没想到，没什么废死，都是政治……宝哥演得太好了！

大卫戈尔也想废除死刑，他是用自己的生命作为代价，不像陈令秋，她用的是别人的生命，Holy妈祖，因为，她是政客。这剧不上9分，毫无天理！

李铭顺一个人撑起了整台戏！

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最新章节：招揽（2024-05-31）

更新时间：2024-05-31