强制束腰调教小说

林鱼鱼 591万字 141625人读过 连载

《强制束腰调教小说》

现实与理想，权利与欲望，最后的最后，都是为了达成政治目的，还是台剧敢拍。

“不杀就不能阻止更多人被杀。”这么有大局观的政客语录，可凭什么你的理念你想推动的政策就是大，这个人的生死就是小，为什么总是由你们来决定谁大谁小？的确，这样的结果综合看起来是最符合长远利益的，但真听不惯这些政客的言论。如果真正的邪恶是平庸，那人类的基本调性不就是邪恶吗？

第4139-因为李铭顺看的，《逆局》里提前下场没看够，他的表演现在不亚于国内外一线老戏骨，甚至高出不少人，尤其饰演这种看似散漫又执着于原则的中年大叔，演活了。至于剧中司法、人性、政治诉求等方面的议题，咱有点想法但很粗浅，就不瞎说了。可能没准还有第二季。

说它好看，是因为敢在8集篇幅挑战废死，原住民，新住民，外劳权益，政治斗争等多个议题并且诠释得还不错

像韩剧一样了，由普通的刑事案件，连根带起背后的利益集团，甚至司法体系，趣味盎然，意味深长。钱与人孰重，值得探究，沉冤昭雪还是冤死失误，值得探究，原住民和汉化民，也值得探究

一边看一边回忆《我们台湾这些年》这本书里的情节，作者看似轻松调侃的口吻写下的关于台湾各类人群的生活，在这部剧中以一种沉重的方式展现在观众的眼前。而刑罚这个老生常谈，似乎永远都不会有答案。内心的那杆秤，究竟是要偏向平庸还是选择拒绝被同化，或许真的无解。

「所有的殺戮都一樣」，但殺之付出的代價卻大不一樣，死刑是運氣問題，是時機問題。漁民殺鯊魚，原住民欺凌外勞，漁商封口原住民，賄賂律師，檢察官欲繩之以法漁商，法務部長政治博弈操控民意。電車難題，政治立法血淋淋的代價，個體正義還是司法正義，而這只是基隆。「判決是為了被告存在的」，個人認為前提是被告往往是相對弱勢的一方。「法官不語」，可只要不是神是人就會語就會有傾向（吳燦基準和司訓蓮霧）。holy媽祖，佛珠，古蘭經亂燉，超越信仰種族，法律終究是人制。

所有的殺戮都一樣。

“不杀，就不能阻止继续杀，如果必须要杀，那就要杀在最好的时刻。”

人都是政治的工具（最后一集还是哭死我）

居然哭呗女主演印尼妹！

千丝万缕的较量、权衡，所有的正义坚守、弃舍，最终都指向想要达到司法公正艰难与努力，如此借着批判现实试图作用现实的片子是真的不多见，也正显出能工整完成拍摄的可贵来。

“你爸以为后背箱里面的是你”

八尺门是一个台湾省的小岛，面积不大，阿美族原住民聚集于此。剧集中人分三六九等：白浪，山胞，外劳。1992年，老佟反抗渔业的白浪们对本地居民（山胞）的奴役，奋起杀死奴役者，成为了阿美族族人心中的英雄。2018年，外劳阿布找阿美族阿群要回自己的护照，此时已经成为渔业爪牙的阿群压迫更底层的外劳，激动之下，偏激自闭的阿布杀了阿群和妻子，并且把阿群两岁的女儿放在了浴缸中两分钟如阿群日常处罚他一样。2019年，老佟的儿子宝驹帮杀死自己表哥阿群的凶手阿布做辩护，在彻底绝望后，宝驹在监狱中想起了老佟奋起杀死渔场奴役者的那一天的感受，一切只是轮回，底层的人只会去倾轧更加底层的人，仇恨只会一代又一代的遗传与轮回。

★★★☆

外劳和原住民的生存环境？

好久没有1.0倍速看的剧了

3、这个结尾有点意思，两边都讨好。2、误判？咋地喝水噎到了就不吃饭饿死呗？傻叉！1、菲斯派可真滑稽，杀人犯有人权，死者没人权。圣母玛利亚哎。要改进的是死刑的核准程序，不让一个人枉死，也不让一个人成为法外之徒。再说一遍，菲斯派不见棺材不落泪，见一次骂一次！

从表里来看，是个孤勇者一路奋战的故事，临到最后，虽没能改变世界，但也没有被世界改变。从内里来看，牵扯的是更为宏大的命题，有关司法正义、政治博弈，身份平权，废除死刑，很好地诠释了见微知著，以小搏大。台剧真的是有在好好地聚焦民生，民意，民权。看见、呈现、表达，就是改变的起点。

这样的话题如此严肃并且沉重，好的剧本让我忘记关注演员姓甚名谁，他们只是剧中人。

何谓正义？杀在最好的时刻。人命是筹码，法律是妥协，就只是这样而已

法律本来就是权利和妥协的产物。

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最新章节：一招干废（2024-06-04）

更新时间：2024-06-04