我们辛夷坞小说
军中曙光 590万字 699958人读过 连载
《我们辛夷坞小说》
装逼第一剧 生产顶级音响那么简单？贫困村农民能捣鼓出来？
拍摄手法确实不大行，配乐泛滥。但原著和剧本真的牛逼，带给我很多思考，尤其那句“这是文化属性，不以个人意志为转移”，可以列入我的国产剧十佳了。以及想整套牛逼的音响了……
这剧的配乐真的很让人出戏，一直在和自己说，老片，包容点；
也许我一辈子碰不到丁元英、芮小丹，我希望用我的5年、10年，修炼成一个肖亚文
这是一个德国霸道总裁，为了做一个佛系宅男，而回到国内小县城，过上豆浆油条隐居生活的故事。顺便还和女刑警谈了个恋爱，破了几个案子，帮助一个贫困村脱贫。牛逼。
主角我想对你说：老比登，装什么深沉，就你这样的一个街头混混收拾你连板砖都用不上。不是你混得好，你只是出身好；
拍案共鸣。天道即人心，道者非善非恶，非生非灭，事物运行之规律。人心者，尘世规律之构成元素，所以文化属性决定文明强弱。不依靠破格，不期待救世主，信托责任、尊重法律、公正公平，为本片呼喊之强者文化属性。为了跟看这电视的老娘聊聊天看的，没想到会这么特别。 片子表白呼喊的欲望很强烈，近于
这么好的剧，我居然现在才看到。剧中每个人的结局都是因他们的格局而决定的，所以不同的人有不同的结局也是天道，是人为无法干预的。
扶贫这件事还是得国家来做。
十分不适，几乎是个老神棍的终极yy，三观伦理道德都不在线，但是它用了一种投机取巧的方式，就是装模作样神神叨叨的好像在讲什么大道理，听懂了吗，你觉得你听懂了，悟了，高分，你觉得你没听懂，但是又不好意思说出来，还是高分。ps，女文青是病，难治，致死率高。
“品性这东西，今天缺个角明天裂个缝，也就离塌陷不远了。”
视角微妙//11“于基督我进不得窄门 于佛我不可得道 我是几等的货色大师已从这首词里看得明白 装了斯文露了痞性 满纸一个嗔字”//王志文迷人到不行//台词写得太好了 但配乐满到诺兰自愧不如
唯有很多桥段、台词，之所以被一些人觉得做作，我认为换个角度看——一种现代背景下的武侠小说，小李飞刀那种——就通了。
看了一半，难看到快哭了，这是什么烂剧情，人物行为全程毫无逻辑，还有迷之配乐，真想关上！一个细节是女主莫名生气莫名请客请完突然敲诈然后非得炒股才行，不给人通知就替人安排搬家、换房子、解约房子，做人的逻辑呢？一种解释是，山东人就这么热情，行吧，热情你妹
前无古人，后无来者；这不是在看剧，这是在上课。
反观几个女性角色在自己所在的行业都非常优秀，却总是对自己的性别地图炮式贬低，女人这也不行那也不行。这女作者算是玩明白了社会规则。
提出了强势文化和弱势文化的概念。强势的文化是“自助者天助”的文化，弱势的文化是“一切依靠他人”的文化，在家靠父母，在外靠朋友，灾难面前靠政府，实在不行靠基督或上帝就是别靠自己，从另一个角度上说，就是没有认识到自己的责任，一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人，当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在，所以中国人喜欢内斗，喜欢搞阴谋、耍手段，喜欢侠客，喜欢打土豪给自己分田地。究其文化根源，就是很多人没有认识到自己的独立人格、独立价值，没有意识到也不愿去履行自己的责任。一个没有个体独立人格、没有各人责任观念的社会，一个每个人都无法明确自己位置的社会，是“一切人对一切人战争”的社会。于是，强者豪夺、弱者欺诈，心黑者酒肉臭，良善者冻死骨，便为常态。
这是一个关于倒贴女向一个装逼男学习如何装逼的事
前无古人，后无来者；这不是在看剧，这是在上课。
形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍……三分静气、三分贵气、三分杀气、一分痞气
他就是当代诸葛亮。他顺势而为，即便是面对父亲和女友的死也如此，生死有命，全由自己选择。他算好了每一步棋，只为送她一个礼物格律诗，博她一笑。他潜移默化的影响了她，让她得以开悟并找到正确的人生方向。但可惜还是改变不了她的短命的宿命，书里她是自杀的，我很意外，但细想想也不意外，她已不再健全，不再美丽，苟活又有什么意义。他离开古城前，送给刘冰的那打白纸，就像空城计，成功激发出刘冰的贪欲，为格律诗扫清了障碍。选择自私贪婪违背良心等于选择了死亡。不得不说，这个故事很令我倾倒。令我倾倒的不仅仅是剧中塑造的三个杰出的独立女性角色，剧中的对白，爱的另一种境界，还有那似有似无，不可捉摸的“道”。不敢相信这书是高中毕业生写的。书中处处是禅机
从台词到演绎，我看到了一种真实的残酷——不同的思考角度和层级划分出了截然不同的群体与文化，而这在一定程度上，决定了群体内个体的格局命运。这个世界没有所谓的救世主，只有自己悟到的才有可能得到。而弱势文化形成的根源之一，便是希望得救而非依靠自己的思想，王庙村的戏剧性也正来源于此。
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最新章节：血魔战场（2024-05-21）
更新时间：2024-05-21
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