王兴茂和杨柳的小说
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《王兴茂和杨柳的小说》
所谓历史，无非是制度下，人性无数次的循规蹈矩。
我在看大明王朝，我朋友圈的人在看《如懿传》《延禧攻略》，我感觉我和海瑞一样孤独。（改自6年前最热门评论，6年并没改变）
大明王朝1566又名大明找💰 记
“在史册里，在人心里。”
中国最好的电视剧。超越《走向共和》的原因在它所处的时代更加痛苦和纠结，带着宿命般的悲剧感。用海瑞和嘉靖的依存和对抗，绝妙的反映了中国几千年来文化中最具戏剧冲突的根源性矛盾：法治和人治。演员的整体水平高得令人咋舌，仿佛在用一场极致的狂欢，悼念一个时代的逝去，一个娱乐至死年代的到来。
最近在补这个片子。友曰“湖南台最后的良心剧”。全程输出真人弹幕。
张黎导演的这部剧简直是灵魂之作！
圣人的书是拿来给别人看的，拿来办事是百无一用。
编导似乎想探讨中国封建社会的本质，以史为鉴，可知兴替。虽然整体基调非常沉重，但收获一批萌大叔还是很愉快的，叔控表示眼花缭乱简直不知该萌哪个。文官们演得一个比一个棒，还有公公们。虚构的浙江案最精彩，那俩二品井货挂了就不好玩了。布景也很神，不少匾额、对联跟情节密切相关，起到暗示作用。
神作！海瑞外法内儒，其他大臣多是外儒内法。儒家仍需首重内圣，没有内圣的外王只是权术。落入权术的“儒家”，不论严党还是清流无非一丘之貉，隆万两朝改革失败可以为证。然而人心欲望所向，这二十年间，政治儒学就这样起来了。不知是福是祸。
可以开始看第二遍了
“任何人答应你的事都不算数，只有自己能做主的才算数。”
拍历史剧，立意并非如纪录片一样机械重现，而在于探寻历史规律，人性冲突，人与人，人与社会，人与自身的复杂关系。明为写史，实则写人，比起历史的不断颠覆重建，人性本质则千年来几乎没有改变，因此由人建立起的一切人文制度也就是周而复始罢了。过直似伪，大奸似忠。当世之事，亦不过重复。
体会到了国产古装经典剧的超高魅力。每一个人物都有血有肉，人人经历着封建王朝下的种种残酷和困境，人人如走钢丝般活着，围绕权力、利益、生死、欲望、理想不停地斗争着。嘉靖聪明自私，海瑞清廉刚直，群臣斡旋斗争，宦官狐假虎威。搭配《明朝那些事儿》看，深感制度弊病的影响太大，一个糟糕的制度只会裹挟着每个人夹缝中生存，明君贤臣终究无法避免制度上的终极弊端。人类文明的发展建立在社会制度的不断改进完善，所以道路问题真的不能错。
“海瑞，朕送你八个字，无父无君，弃国弃家。”
黎叔的片子总给我一种时刻在敲锣打鼓告诉观众“里面的人都死啦都死啦”的印象
四五月的上海发生什么？这部剧讲得很清楚了。
当下看剧，感受颇深
歷史輪回 循環往復
这部剧可以称之为国产政权利益斗争系列的天花板没人反对吧。
这才是国产神剧的正确打开方式！
最近在补这个片子。友曰“湖南台最后的良心剧”。全程输出真人弹幕。
大奸似忠，大忠若奸。上位者眼里的忠臣奸臣，和老百姓想的并不相同。当一个人掌握了权力，形成了势力。身怀利器，杀心自起。人若觉得作威作福并无惩戒，人性的贪念与自大就会一步步走向早已预定的毁灭。严嵩父子如此，嘉靖又何尝不是如此。可怜千古社稷，海瑞者稀也，严嵩者多哉。
神作！海瑞外法内儒，其他大臣多是外儒内法。儒家仍需首重内圣，没有内圣的外王只是权术。落入权术的“儒家”，不论严党还是清流无非一丘之貉，隆万两朝改革失败可以为证。然而人心欲望所向，这二十年间，政治儒学就这样起来了。不知是福是祸。
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最新章节：打开天窗说亮话（2024-05-10）
更新时间：2024-05-10
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