史幼珊 631万字 418247人读过 连载
《袁艾小说》
看《谁先爱上他的》,认为大陆电影的立意比台湾落后了至少二十年。看《我们与恶的距离》,大陆的电视剧比台湾落后了大约五十年。那些拍什么仙侠奇幻宫斗,那些用流量用替身用抠图的大陆电视剧工作者,跟这样深度的电视剧比起来,你们不觉得丢人吗?
在大陆陷入一片“新闻已死”的悲鸣之中的时候能看到这样一部台剧,真是让人百感交集。
这个世界、这个社会是有很多问题,也会有越来越多的问题,很多问题都无法根治,甚至难以缓解,所以很多的挣扎抵抗可能都是徒劳的,我们能做的只有做好自己,心存希望,乐观地面对一切,不一定会好起来,但会舒坦很多。
當震撼社會的無差別殺人事件不再只是某段時間全民憤慨的頭條新聞,我們看到的是相關之人深層複雜的內心世界。觀劇的過程,其實心情是平靜的。因為平靜才有思考的空間。這部劇最好的地方在於:努力去探求可能永遠無解的人性問題。這或許就是暗黑世界裡的一線之光!
被杀的人,就一定善良吗?
若放在前几年我无法理解王赦律师。随着年龄的增长,我越来越感触这世上的悲剧大多是人与人之间不愿理解酿成的。好坏有时真的没有标准答案,一切果似乎又皆有因。所谓坏是一个量变到质变的“齐心协力”成品,没有变态是横空出世的。旁观者占领道德高地是容易的,试着了解众生却是困难的。我能理解庵野秀明为何在EVA想出人类补完计划,试图通过进化融合一劳永逸解决人类矛盾问题。也能理解《三块广告牌》那种其实“谁都不容易”的表达。我也不再轻易去妄图评判历史人物的功过,去凭着自己片面的信息渠道去评判社会新闻中的当事人,因为某个人在某种环境下生出某种萌芽,都与他所处的土壤有着千丝万缕的关系,而我们就是这土壤的一部分,可我们往往本能地挥舞镰刀。于是我预见人类无法建成巴别塔,但我依旧敬佩那些精卫填海的人。
谁是恶谁又是善呢?
对岸在拍 民主 法制 人权 舆论 新闻 精神健康 我们呢?前面看得挺压抑的 最后一集感觉有点强行he 唐突了 但还是很感人的
本想说结局太过理想化了,但又想到说,这个结局算是一种祝愿吧,也无不可。
但挺喜歡其中幾位演員,
改名叫我们与圣母白莲花的距离吧
新闻 法律 医疗 都在触碰恶 了解恶 这个社会就还有希望
演员演技都不在线 节奏冗长
他们两个人自己的痛苦
本想说结局太过理想化了,但又想到说,这个结局算是一种祝愿吧,也无不可。
當震撼社會的無差別殺人事件不再只是某段時間全民憤慨的頭條新聞,我們看到的是相關之人深層複雜的內心世界。觀劇的過程,其實心情是平靜的。因為平靜才有思考的空間。這部劇最好的地方在於:努力去探求可能永遠無解的人性問題。這或許就是暗黑世界裡的一線之光!
建議社會題材劇愛好者可看看易智言2006編導的危險心靈。
李晓文一家人的痛苦
虽有些浅尝辄止,但对现实的关怀值得肯定;为了增强戏剧冲突,将所有人都置于风暴的中央和相互纠葛的关系圈,不太可信。
我实在不能认同这部剧三观。。棒子素媛案原型最近放出来了,他不就是王律师口中那种应该享有和常人一样权利的精神病犯人么?大家觉得这种人有神马了解必要嘛???精神病不是错,但只敢捏软柿子TMD就不配当男人!你要报复社会、要干大事,有本事劫持飞机撞白宫啊!谁欺负你就去找谁,欺软怕硬无差别杀人算神马玩意?呸!
台湾人文关怀之光,泪光闪闪。
呂蒔媛的劇本,不必質疑!
演员演技都不在线 节奏冗长
直指社会问题,视角和层次非常丰富。社会的眼光只看到受害者的身亡,犯罪者的死刑,像一种交换,一种“合法”的交易,而没有人关心背后的原因。而这部剧就在思考这件事。故事围绕着受害者与加害者家属构成的圈子,解读两种身份之间的关系,制造矛盾的同时又在反省矛盾;对社会病症的剖析,对新闻媒体的拷问,对犯罪与死刑的解读及重新定义。这个社会到底哪里出了问题?——是对犯罪者、青年人为何会遭受精神折磨走向犯罪道路的质问,以及面对犯罪事件,身为旁观者的我们每一个人的所作所为。戏剧呈现得非常写实,台湾新闻口播的语调口吻,还有各种细节都抓得很好,全员演技在线,节奏控制得也很合理,EP5和EP6是整部剧最震撼人心的部分,结局在妥协,但这种妥协亦是一种谅解,对社会,对罪恶,放过自己也放过他人的宽慰与救赎。
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最新章节:白玉姣主动合并(2024-05-20)
更新时间:2024-05-20
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