孩子爱看小说怎么办
笑时空 64万字 443233人读过 连载
《孩子爱看小说怎么办》
虽然还是有一些缺点，如中间的家庭戏比较拖沓和俗套，人物关系设置有太多巧合，结尾的和解过于理想化，但在批判现实的深度和广度上还是达到很高的水平。关于司法人权、媒体良知、网络暴力、精神病患生存等方面的展现和探讨都非常深入，保留了台剧在锐化人物矛盾和戏剧冲突上的传统，表演也可圈可点。了不起，配得上HBO的角标，媒体部分的戏份可以当台湾版的《新闻编辑室》来看。
看的过程中几度落泪，有时候是感动，有时候是被台词震撼到(比如王赦醉酒后的一段言论)。当然，如果你仔细挑毛病，剧里还是有各种瑕疵，但瑕不掩瑜。在这样一个时代，有这么一批人在预算极低的情况下拍出这样一部反映、关照现实的良心剧，难道还不够吗？！
作为现实主义的作品，编剧可以与经典的戏剧作品比肩，冲突之密集与深刻，人物之典型化，不输给戏剧史上的大师们；而其中对于后工业化社会种种社会现象的描摹，又让我们觉得比经典作品亲近许多。剧名“我们与恶的距离”特别准确。人们面对恶的应对方式，很容易趋向于简化、分类、隔离，你是坏人，我是好人，你是不正常的，我是正常的，仿佛这样分类与隔离之后，恶就能远离我们，眼不见心不烦。然而事与愿违，恶并不是生长于特定的人或人群，而是生长于每个人心中都有的仇恨、偏见、冷漠。只有我们都能明白，我们与恶的距离并不远，才能真正获得阻挡恶蔓延的力量。
全篇都在让罪犯家属卖惨。最可笑的是让受害者家属和罪犯家属直接当面PK。律师一直强调要找寻原因。找得到吗？确定有吗？事实证明最后也没有找出来。死刑震慑了多少罪犯？废死的人是真圣母，最后一集强行大和解。突然降智。不谈立场。就一部电视剧而言也不合格。
我们与恶的距离，就是我们与人的距离。与人有多近，与恶就有多近，恶的另一面，不是善，而是建构在理解基础上的共情、在共情基础上的释然、让释然在时间流转中变成的原谅或者，对未来的憧憬。这些都是对抗恶的东西，它们最终脱胎于一种选择，而不是顺其自然。不能剿灭恶，只能告别，而且告别恶，只能用努力，不能用逃避。
本想说结局太过理想化了，但又想到说，这个结局算是一种祝愿吧，也无不可。
台湾已经在探讨民主是否是讨好民众的工具，而我们甚至都没有在探讨民主在我们的土地上是否存在—因为我们甚至都不能谈论民主。差距这么大谈什么统一。
比较难得的是所有的角色都有在讲人话。
王赦這麼一個架空的絕對理想主義的人物，恰恰象徵了創作者（編劇）的理想意志：對待無法預料的惡，加害者與被害者的角色之間，是否有「赦」的可能
先咕咕，但2.5星不能再多，可能和台湾八点半肥皂剧比有9分，但：1 所有人认识所有人的小世界 2 所有道德难题都用爱解决 3 主题和矛盾不断打死马 4 人物没有动机没有发复杂性，主职是推动剧情和宣传主创用爱发电主题思想
三观不正，废死就该打一星
媒体就可以吃人血馒头吗？
后劲非常大，从各个视角切入，好像大家都没做错什么，但却都生活的很痛苦。
华人社会的土壤，面向现实，所能长出的最棒的一部剧作。将之称作“菁英女性的偶像剧”，并非故作惊人语。而是该剧面向炎凉又嘈杂的社会，依然天真而心意坚定地寄希望于智识与良善，并这样说服观众。剧中塑造的社会精英，律师、医生、记者，无不生命质地温柔，满怀理想，关切弱势，同时又以平等的姿态呈现。这才是我们徜徉的未来，这才是我们的理想国。
呂蒔媛的劇本，不必質疑！
很有趣的剧名，我们与恶的距离似乎取决于我们之间的世界的辽远程度。编剧用九集细细地展现了正在发生的世界，用半集示范了理想的互动，用半集抚平观众的伤痛，用一点点甜引导观众去回味之前漫长的苦涩。
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最新章节：乾坤石石灵（2024-05-24）
更新时间：2024-05-24
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