免费完结小说暖妻成瘾
兴甲 33万字 244929人读过 连载
《免费完结小说暖妻成瘾》
holy 妈祖，8 集短剧，主要围绕“废死”议题，讨论了民族、政治、司法独立、民主、自由、人权和舆论正义等多个议题，很精彩，人物塑造也可圈可点，值得一看。
“如果必须杀，就要杀在最好的时候”
何谓正义？杀在最好的时刻。人命是筹码，法律是妥协，就只是这样而已
又一个角度的废死争议故事，做到了极尽专业，极尽科普。虽然其中有部分的类比辩证方式我很不赞同，但剧做得相当良心。当然，一想到这案子是编造的，就觉得其实对废死的推行作用可能也不大罢。
難道只是八尺門有廉價外籍勞工？「給你跟台灣人一樣的價格」！！基本權益遠低於本地人甚至無基本人身自由的外籍勞工從某種角度難道不是現代社會下的一種「奴隸」？男主的原住民身分認同、父親當年的遭遇、現下印尼勞工的案件、黨派間的博弈、好幾條線索交織在一起、現實問題無法被簡化歸納、不是非黑即白、現實是妥協和取捨
星夜看完，讨论的话题既敏感又尖锐，有关死刑的废立，司法程序的正义、少数群体的权益保障及文化认同、行政与司法的关系、腐bai与利益勾结、国际经济的背后原理等等等等，这不比《毒舌律师》的内涵要来得深远？结局男主给替代役的那一巴掌真是响彻灵魂:种一颗好苗子并护其成长，比什么口号都管用。莉娜披发太美了！初孟轩荷尔蒙爆棚！
千丝万缕的较量、权衡，所有的正义坚守、弃舍，最终都指向想要达到司法公正艰难与努力，如此借着批判现实试图作用现实的片子是真的不多见，也正显出能工整完成拍摄的可贵来。
请问，什么是最好的时刻呢？
八尺门是一个台湾省的小岛，面积不大，阿美族原住民聚集于此。剧集中人分三六九等：白浪，山胞，外劳。1992年，老佟反抗渔业的白浪们对本地居民（山胞）的奴役，奋起杀死奴役者，成为了阿美族族人心中的英雄。2018年，外劳阿布找阿美族阿群要回自己的护照，此时已经成为渔业爪牙的阿群压迫更底层的外劳，激动之下，偏激自闭的阿布杀了阿群和妻子，并且把阿群两岁的女儿放在了浴缸中两分钟如阿群日常处罚他一样。2019年，老佟的儿子宝驹帮杀死自己表哥阿群的凶手阿布做辩护，在彻底绝望后，宝驹在监狱中想起了老佟奋起杀死渔场奴役者的那一天的感受，一切只是轮回，底层的人只会去倾轧更加底层的人，仇恨只会一代又一代的遗传与轮回。
说它难看，是因为节奏比较慢，且平铺直叙，（和我们与恶的距离相比）缺少能引起共情的情绪爆点，剧中有较多原住民语言，观看该剧需要一定的知识门槛，耐心以及注意力，不然真的很难看下去，且因此就注定了它很难引起很高的讨论热度
6：“在渔港被宰的不一定是鱼”
如果佟宝驹追求公义又为何要丽娜做假证？
什么时候能把“人”当人看呢？
不错的政治法律剧，引入的社会议题非常多。阿布、洪董、阿民、陈令秋都是为了一己私利而杀人，杀戮都是一样不正义，但司法需要程序正义。另外，老中观众往往会忽略掉宗教议题，陈令秋羞于承认自己的信仰，一边伪善地支持废死，暗地里借刀杀人操纵民意换取政治利益。再一次印证我一贯的观点，在所有宗教信徒中，佛教徒的品性是最坏的。
法律本来就是权利和妥协的产物。
7：“我国”“总统”这俩词令我感到被冒犯到！！！tmd
关注此类题材真的很难得，台湾剧又进步了
是手段，是目的。
“如果必须杀，就要杀在最好的时候”
-奶奶，对不起，我要走了。-坐计程车去，我皮包有钱。
＞＞从男二的人设崩坏开始，主打一个警戒观众——异性恋和生孩子就是耽误事！
就公序良俗而言，付出行动组织的人，在初衷、过程、方式、手段、影响等因素下，可不可因为其结果导向是为了更好的而可以做出越界之事，这种越界的帮助和支持是否应该得到理解和原谅。
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最新章节：坐实叶家的罪名（2024-06-02）
更新时间：2024-06-02
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