做哎爱过程描述小说
慕清卿 692万字 21326人读过 连载
《做哎爱过程描述小说》
提出了强势文化和弱势文化的概念。强势的文化是“自助者天助”的文化，弱势的文化是“一切依靠他人”的文化，在家靠父母，在外靠朋友，灾难面前靠政府，实在不行靠基督或上帝就是别靠自己，从另一个角度上说，就是没有认识到自己的责任，一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人，当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在，所以中国人喜欢内斗，喜欢搞阴谋、耍手段，喜欢侠客，喜欢打土豪给自己分田地。究其文化根源，就是很多人没有认识到自己的独立人格、独立价值，没有意识到也不愿去履行自己的责任。一个没有个体独立人格、没有各人责任观念的社会，一个每个人都无法明确自己位置的社会，是“一切人对一切人战争”的社会。于是，强者豪夺、弱者欺诈，心黑者酒肉臭，良善者冻死骨，便为常态。
谈不上多高屋建瓴，字字珠玑，却也玄之又玄，头头是道。
惺惺作态地俯视人性，打咩
提出了强势文化和弱势文化的概念。强势的文化是“自助者天助”的文化，弱势的文化是“一切依靠他人”的文化，在家靠父母，在外靠朋友，灾难面前靠政府，实在不行靠基督或上帝就是别靠自己，从另一个角度上说，就是没有认识到自己的责任，一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人，当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在，所以中国人喜欢内斗，喜欢搞阴谋、耍手段，喜欢侠客，喜欢打土豪给自己分田地。究其文化根源，就是很多人没有认识到自己的独立人格、独立价值，没有意识到也不愿去履行自己的责任。一个没有个体独立人格、没有各人责任观念的社会，一个每个人都无法明确自己位置的社会，是“一切人对一切人战争”的社会。于是，强者豪夺、弱者欺诈，心黑者酒肉臭，良善者冻死骨，便为常态。
从台词到演绎，我看到了一种真实的残酷——不同的思考角度和层级划分出了截然不同的群体与文化，而这在一定程度上，决定了群体内个体的格局命运。这个世界没有所谓的救世主，只有自己悟到的才有可能得到。而弱势文化形成的根源之一，便是希望得救而非依靠自己的思想，王庙村的戏剧性也正来源于此。
烂📖，装逼装地不行，大男子主义，作者写作能力不足，整本书更想一个借着故事表达观点的书，不伦不类。观点有几处好的，但是整体也没多惊艳，里面的人都不说人话，故作高深。现在看那些观点都是正常的对世界和人性的思考，不知道为啥，作者有种优越感，仿佛讨论这些的主人公们高人一等。总之一句话，写作不要装，毕竟十几年后再看，那些装的地方太幼稚了。
又看不下去了。。。
一些台词值得思考，但不妨碍它是一部烂片。尤其配乐感人。
看一遍不足以吃透和理解，我只通过这了解到商业人性是那么的难以预料和控制，运筹帷幄走一步看三步，时刻关注周围环境的动向以及进攻防守的的进退，就像走围棋一样，大局与招数。同事尽量让别人不了解自己，不知道自己在做什么，想什么住哪里，家里是哪里，商业秘密不要说。我要学会的就是推倒和观察
另外一亮点是三位关键女性在剧中男性群像下的“反其道而行之”，又极具十二金钗的宿命感。
导演我想对你说：你旁白这么牛c，请演员干啥？为什么不直接朗读呢？那多省钱啊！
要说不解，就是后面警察去传达小丹走了的消息时，对丁元英的态度，太不懂得尊重人了，别人情侣间的交流，凭什么用自己的思想去猜度，还要传到小丹家长的耳朵里，实在是太不厚道，太主观了。
作为一部电视剧来说有很多毛病，拍法很笨拙，很多照搬原著小说的对白也不像正常人说的话，但那种市场经济下的众生相还是真实的，也很深刻，甚至残酷，这在现在的电视剧中已经完全看不见了。
高级玛丽苏，一个天雷，内心戏旁白巨尴尬，男主的很多行为都不自洽谈什么道，“文化属性不以人的意志为转移”，文化的主体不是人？真受不了爹味这么重的剧，男主对女主说的台词“我觉得你应该，注意，我说的是应该，不是我希望”，喷了，黄教主听了都会笑。把所有概念大杂烩显得不伦不类，金融特色之一喜欢编名词糊弄人倒是诠释得很好，为难王志文背台词了。全剧对普通人的态度就是居高临下，完成了早期资本积累的“成功人士”认为穷人穷在思维，认为自己的成功是自己努力不靠别人。把此剧奉为圭臬的人就是剧里句句嘲讽的弱者思维，滑稽
缠的境界非常人所及啊
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最新章节：没有什么好在意（2024-06-03）
更新时间：2024-06-03
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